А, отже, Сковорода — це був пробудник пробудників.
І далі розвиває Сковорода філософію чистої жертви Богові із життя воїна.
Його в даному разі найбільше влаштовував Сковорода: Горе ті, міре !
Сковорода не пристав до традиції лафонтенівської віршованої байки — він сягав першоджерел, стиль його байок ан тичний; цей строгий стиль наближає їх до філософських трак татів, та багата образність залишає їх у межах літератури.
Узявши в основу своїх міркувань дійсну обсервацію і вивчення поведінки людей, Сковорода випереджує на цілі століття сучасне американське поводження.
Поруч паслася вівця господаря, у якого гостював Сковорода.
Сковорода мусів покидати школу за школою і посаду за посадою.
Якби Сковорода писав по-грецьки або по-латині, то був би теж українським, а не латинським філософом, бо немає ані «латинського» народу, ані «староцерковного».
Сковорода активно здійснює волю Божу наскільки вона виявляється в серці, в моральному призначенні людини, як ми кажемо.
Якщо зараз дивитися на тих людей, які якимось чином вплинули на структуру національної свідомості українсь кої, на такі постаті, як Сковорода, Шевченко і так далі.